Η ζωή μετά τον θάνατο

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Α΄ Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΠΛΟΥΣΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΤΑ ΘΑΝΑΤΟΝ ΖΩΗ
Β΄ Ο ΧΩΡΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΑΠΟ ΤΟ ΣΩΜΑ
Γ΄ ΜΕΤΑΘΑΝΑΤΙΕΣ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ
Δ΄ Η ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ
Ε΄ ΤΟ ΚΑΘΑΡΤΗΡΙΟ ΠΥΡ
ΣΤ΄ Η ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
Ζ΄ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ ΚΑΙ ΚΟΛΑΣΗ
Η΄ Η ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ
Θ΄ Η ΑΙΩΝΙΑ ΖΩΗ
Ι΄ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΑ
ΕΠΙΛΕΓΟΜΕΝΑ

Ὁ χωρισμός τῆς ψυχῆς ἀπό τό σῶμα (απόσπασμα από το βιβλίο)

Ὁ χωρισμός τῆς ψυχῆς ἀπό τό σῶμα εἶναι προσωρινή κατάσταση, ἀφοῦ πάλι θά ἑνωθοῦν κατά τήν Δευτέρα Παρουσία τοῦ Χριστοῦ. Ἑπομένως, δέν μποροῦμε στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία νά δεχθοῦμε τόν θάνατο καί τήν ἐξαφάνιση τῆς ψυχῆς μετά τόν χωρισμό της ἀπό τό σῶμα, οὔτε τήν μετενσάρκωσή της σέ ἄλλα σώματα. Κάθε σῶμα συνδέεται μέ μιά ψυχή καί κάθε ψυχή συνδέεται μέ ἕνα σῶμα, καί τά δυό μαζί ἀποτελοῦν τήν ἰδιαίτερη ὑπόσταση, ἕναν συγκεκριμένο ἄνθρωπο. Ὅταν χαρακτηρίζουμε τόν ἄνθρωπο ὑπόσταση-πρόσωπο ἐννοοῦμε, ἐκτός τῶν ἄλλων, καί αὐτήν τήν μοναδικότητα καί σταθερότητα τῆς ὑπάρξεως …
… Ἡ ψυχή, μετά τήν ἔξοδό της ἀπό τό σῶμα, ἀναμένει τήν ἔλευση τοῦ Χριστοῦ καί τό μελλοντικό δικαστήριο, ὁπότε θά γίνη ἡ ἀνάσταση τῶν σωμάτων, ἀλλά προαπολαμβάνει τήν κατάσταση ἐκείνη ἀνάλογα μέ τά ἔργα της, παραμένοντας στούς ἰδιαίτερους τόπους, οἱ ὁποῖοι πρέπει νά νοηθοῦν ὡς ἰδιαίτεροι τρόποι ζωῆς …
… Ἐπομένως, δέν μποροῦμε νά προσδιορίσουμε ἕναν ἰδιαίτερο τόπο πού κατοικοῦν οἱ ψυχές τῶν ἁγίων καί οἱ ψυχές τῶν ἁμαρτωλῶν. Χρησιμοποιοῦμε τούς ὅρους Παράδεισος καί Ἅδης γιά νά δείξουμε τόν ἰδιαίτερο τρόπο ζωῆς, ἀφοῦ οἱ δίκαιοι μετέχουν τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ, ἐνῶ οἱ ἁμαρτωλοί δέχονται τήν καυστική ἐνέργεια τοῦ Θεοῦ.