ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
ΣΥΝΤΟΜΟΣ ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΣΙΝΑΪΤΟΥ.11
ΕΤΕΡΑ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ.20
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΩΑΝΝΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΡΑΪΘΟΥ, ΠΡΟΣ ΙΩΑΝΝΗΝ ΤΟΝ ΣΙΝΑΪΤΗΝ.23
Η ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗΝ.25
κλιμαξ ΘΕΙΑΣ ΑΝΟΔΟΥ.28
ΛΟΓΟΣ Α΄ ΠΕΡΙ ΑΠΟΤΑΓΗΣ.31
ΛΟΓΟΣ Β΄ ΠΕΡΙ ΑΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑΣ.45
ΛΟΓΟΣ Γ΄ ΠΕΡΙ ΞΕΝΙΤΕΙΑΣ.51
ΛΟΓΟΣ Δ΄ ΠΕΡΙ ΥΠΑΚΟΗΣ.62
ΛΟΓΟΣ Ε΄ ΠΕΡΙ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ.118
ΛΟΓΟΣ ΣΤ΄ ΠΕΡΙ ΜΝΗΜΗΣ ΘΑΝΑΤΟΥ.139
ΛΟΓΟΣ Ζ΄ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΧΑΡΟΠΟΙΟΥ ΠΕΝΘΟΥΣ.147
ΛΟΓΟΣ Η΄ ΠΕΡΙ ΑΟΡΓΗΣΙΑΣ.167
ΛΟΓΟΣ Θ΄ ΠΕΡΙ ΜΝΗΣΙΚΑΚΙΑΣ.177
ΛΟΓΟΣ Ι΄ ΠΕΡΙ ΚΑΤΑΛΑΛΙΑΣ.181
ΛΟΓΟΣ ΙΑ΄ ΠΕΡΙ ΠΟΛΥΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΣΙΩΠΗΣ.186
ΛΟΓΟΣ ΙΒ΄ ΠΕΡΙ ΨΕΥΔΟΥΣ.189
ΛΟΓΟΣ ΙΓ΄ ΠΕΡΙ ΑΚΗΔΙΑΣ.192
ΛΟΓΟΣ ΙΔ΄ ΠΕΡΙ ΓΑΣΤΡΙΜΑΡΓΙΑΣ.196
ΛΟΓΟΣ ΙΕ΄ ΠΕΡΙ ΑΓΝΕΙΑΣ.206
ΛΟΓΟΣ ΙΣΤ΄ ΠΕΡΙ ΦΙΛΑΡΓΥΡΙΑΣ.232
ΛΟΓΟΣ ΙΖ΄ ΠΕΡΙ ΑΝΑΙΣΘΗΣΙΑΣ.237
ΛΟΓΟΣ ΙΗ΄ ΠΕΡΙ ΥΠΝΟΥ ΚΑΙ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ.242
ΛΟΓΟΣ ΙΘ΄ ΠΕΡΙ ΑΓΡΥΠΝΙΑΣ.245
ΛΟΓΟΣ Κ΄ ΠΕΡΙ ΔΕΙΛΙΑΣ.249
ΛΟΓΟΣ ΚΑ΄ ΠΕΡΙ ΚΕΝΟΔΟΞΙΑΣ.252
ΛΟΓΟΣ ΚΒ΄ ΠΕΡΙ ΥΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑΣ.263
ΛΟΓΟΣ ΚΓ΄ ΠΕΡΙ ΛΟΓΙΣΜΩΝ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑΣ.271
ΛΟΓΟΣ ΚΔ΄ ΠΕΡΙ ΠΡΑΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΑΠΛΟΤΗΤΟΣ.276
ΛΟΓΟΣ ΚΕ΄ ΠΕΡΙ ΤΑΠΕΙΝΟΦΡΟΣΥΝΗΣ.283
ΛΟΓΟΣ ΚΣΤ΄ ΠΕΡΙ ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΣ – ΜΕΡΟΣ Α΄ ΠΕΡΙ ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΝ ΛΟΓΙΣΜΩΝ ΚΑΙ ΠΑΘΩΝ ΚΑΙ ΑΡΕΤΩΝ.303
ΛΟΓΟΣ ΚΣΤ΄ ΠΕΡΙ ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΣ – ΜΕΡΟΣ Β΄ ΠΕΡΙ ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΣ ΕΥΔΙΑΚΡΙΤΟΥ.332
ΛΟΓΟΣ ΚΣΤ΄ ΠΕΡΙ ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΣ – ΜΕΡΟΣ Γ΄ ΣΥΝΤΟΜΟΣ ΑΝΑΚΕΦΑΛΑΙΩΣΙΣ ΤΩΝ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΩΝ.354
ΛΟΓΟΣ ΚΖ΄ ΠΕΡΙ ΗΣΥΧΙΑΣ – ΜΕΡΟΣ Α΄ ΔΙΑ ΤΗΝ ΙΕΡΑΝ “ΗΣΥΧΙΑΝ”, ΤΗΝ ΣΩΜΑΤΙΚΗΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΨΥΧΙΚΗΝ.363
ΛΟΓΟΣ ΚΖ΄ ΠΕΡΙ ΗΣΥΧΙΑΣ – ΜΕΡΟΣ Β΄ ΠΕΡΙ ΔΙΑΦΟΡΑΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΣ ΗΣΥΧΙΩΝ.371
ΛΟΓΟΣ ΚΗ΄ ΠΕΡΙ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ.387
ΛΟΓΟΣ ΚΘ΄ ΠΕΡΙ ΑΠΑΘΕΙΑΣ.402
ΛΟΓΟΣ Λ΄ ΠΕΡΙ ΑΓΑΠΗΣ, ΕΛΠΙΔΟΣ ΚΑΙ ΠΙΣΤΕΩΣ.408
ΣΥΝΤΟΜΟΣ ΠΡΟΤΡΟΠΗ.416
ΛΟΓΟΣ ΕΤΕΡΟΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΠΟΙΜΕΝΑ.417
Κλίμαξ (μετάφραση)
Η “Κλίμαξ” του Οσίου Ιωάννου του Σιναΐτου, περιγράφει σε 30 κεφάλαια-βαθμίδες την κλίμακα των αρετών, που οδηγούν τον άνθρωπο από τη γη στο Θεό της αγάπης.
Μεταφρασμένο κείμενο και χρήσιμα σχόλια.
Μετάφραση: Αρχιμ. Ιγνάτιος
Έκδοση Εικοστή Πέμπτη
Weight | 0,530 kg |
---|---|
Dimensions | 12,5 × 2,5 × 20,5 cm |
Εξώφυλλο | |
Σελίδες | |
ISBN | 9789609962674 |
Author |
Άγιος Ιωάννης ο Σιναΐτης |
Publisher |
Ιερά Μονή Παρακλήτου |
Reviews
There are no reviews yet.