“Νέα Κλίμαξ”
Το κύκνειο άσμα του Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου αποτελεί η παρούσα εργασία με τον τίτλο «ΝΕΑ ΚΛΙΜΑΞ». Όπως και το Εορτοδρόμιο εγράφη και αυτή σε συνθήκες αντίξοες για τον άγιο και από απόψεως υγείας και από απόψεως σκανδάλων της εποχής εκείνης.
Η «Νέα Κλίμαξ» ασχολείται κυρίως με θέματα ερμηνευτικά, δογματικά, θεολογικά, πνευματικά και ηθικά. Δεν θα έσφαλε κανείς αν την ωνόμαζε σύντομη δογματική της Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας.
Ο άγιος Νικόδημος παρέλαβε τους ογδόντα πέντε βαθμούς της Οκτωήχου, τους υπομνημάτισε, προσθέτοντας και τα δικά του σχόλια στις υπέροχες υποσημειώσεις και παρέδωσε στην Εκκλησία ένα σπάνιο και ανεπανάληπτο έργο, το οποίο έλιπε «εις κοινήν των Ορθοδόξων ωφέλειαν».
Εάν αγνοούσε κανείς την απέραντη και ανεπανάληπτη μνήμη του, θα έλεγε, ότι το έργο αυτό έγινε από μία ομάδα εξειδικευμένων σε όλους τους θεολογικούς τομείς και αποπερατώθηκε κατόπιν εργασίας ωρισμένων ετών και όχι ωρισμένων μηνών και μάλιστα υπό ανθρώπου με καταβεβλημένη την υγεία του σε μεγάλο βαθμό.
Και μόνον η «Νέα Κλίμαξ», σύμφωνα με την γνώμη του αειμνήστου Γέροντος Θεοκλήτου Διονυσιάτου ήταν ικανή να αναδείξη τον άγιο Νικόδημο «μέγαν Θεολόγον, ισοστάσιον των προ αυτού Αγίων Πατέρων ως συμπκυκνώσαντα εν αυτή όλην σχεδόν την περί Θεολογίας Γραμματείαν».
Απόδοση στη νεοελληνική: Βενέδικτος Ιερομόναχος Αγιορείτης
Β΄ Έκδοση (βελτιωμένη): 2017
Αμαρτία και λύτρωση
(κείμενα, ερμηνευτική απόδοση, ευρύς σχολιασμός)
Σε όλες σχεδόν τις σελίδες της Καινής Διαθήκης αναφέρεται η λέξη αμαρτία, αυτούσια, παράγωγη ή σημασιολογικά παρεμφερής. Με την ίδια συχνότητα, όμως, εμφανίζονται και λέξεις θεραπευτικές όπως λύτρωση, μετάνοια, συγχώρηση, δικαίωση κ.ά. Στο νέο αυτό έργο ορίζεται η αμαρτία και το προπατορικό αμάρτημα. Αναλύονται τα αίτια της αδαμικής παράβασης που οδήγησε στην πτώση και τη ρήξη της σχέσης Θεού και ανθρώπου, ενώ επισημαίνεται η στάση του Ιησού Χριστού απέναντι στους αμαρτωλούς, με την παράθεση, μετάφραση και τον σχολιασμό όλων των χωρίων ή αποσπασμάτων που έχουν σχέση προς τις έννοιες αμαρτία και λύτρωση.
Ο ίδιος ο Κύριος στο Κατά Μάρκον διαβεβαιώνει: «Δεν ήρθα να καλέσω σε μετάνοια τους δίκαιους αλλά τους αμαρτωλούς». Η μετάνοια είναι η απαραίτητη προϋπόθεση για την άφεση και την συγχώρηση των αμαρτιών.
Το όγδοο έργο της σειράς «Σελίδες από την Καινή Διαθήκη», που γράφει και επιμελείται ο θεολόγος Ευάγγελος Π. Λέκκος, απευθύνεται όχι μόνο στους ειδικούς, αλλά και σε όσους ενδιαφέρονται ειλικρινά να κατανοήσουν καλύτερα και καρδιακά τα σχετικά σωστικά μηνύματα του θείου λόγου.
Σελίδες από την Καινή Διαθήκη 8
Αρετές και πάθη
Το 10ο έργο, με τίτλο «Ἀρετές καί πάθη», στις 120 σελίδες του περιλαμβάνει, με αλφαβητική σειρά, όλες τις αρετές και τα πάθη (αμαρτίες), οι οποίες αναφέρονται στα βιβλία της Καινής Διαθήκης, με σύντομη ανάλυση της κάθε μιας και χρήση αγιογραφικών και πατερικών παραπομπών.
Η Σειρά, ιδιαίτερα επιμελημένη και ωραϊσμένη με τετράχρωμη εικονογράφηση, είναι ένας πραγματικός πνευματικός πλούτος στα χέρια των αναγνωστών, αλλά και πολύτιμο ιεροκηρυκτικό βοήθημα.
Σελίδες από την Καινή Διαθήκη 10
Γάμος, διαζύγιο, χηρεία, αφιέρωση
(κείμενα, ερμηνευτική απόδοση, ευρύς σχολιασμός)
Σε χρόνους κατά τους οποίους ο ιερός θεσμός του Γάμου δέχεται ποικίλες επιθέσεις από αντίθεες νομοθετικές ρυθμίσεις, τα Διαζύγια αυξάνονται με ρυθμό που προκαλεί δέος, η Χηρεία έχασε σχεδόν το ουσιαστικό νόημά της, η ολοκληρωτική αφιέρωση στο Χριστό και κάθε ηθική αρχή γύρω απ’ αυτά τα μεγάλα θέματα διακωμωδείται με πολλούς τρόπους, είναι ανάγκη να ακουστεί ο λόγος του Θεού για τα ζητήματα αυτά, όπως εκτίθεται στα βιβλία της Καινής Διαθήκης. Και πώς κατανοήθηκε και εξηγήθηκε από αγίους Πατέρες, ερμηνευτές και νεότερους θεολόγους.
(Απόσπασμα από τον πρόλογο του βιβλίου)
Η Σειρά είναι πολύτιμο βοήθημα των κληρικών στο κατηχητικό και κηρυκτικό τους έργο, αλλά και εποικοδομητικό ανάγνωσμα για τους χριστιανούς που επιθυμούν να εμβαθύνουν στα σχετικά κείμενα της Καινής Διαθήκης, τα οποία παρατίθενται στο πρωτότυπο, με απόδοση στη νεοελληνική και ευρύτατο κατά στίχο σχολιασμό.
Συγγραφή και επιμέλεια εκδόσεως: κ. Ευάγγελος Π. Λέκκος, θεολόγος, τ. διευθυντής της Αποστολικής Διακονίας.
Σελίδες από την Καινή Διαθήκη 6
Γένεσις
Ερμηνεία Παλαιάς Διαθήκης – Γένεσις (Κείμενο – Μετάφραση – Ανάλυση – Σχόλια)
Υπό Ιερεμίου Φούντα Αρχιμανδρίτου
Α΄ μέρος (για τον λαό) κείμενο – μετάφραση – ανάλυση
Β΄μέρος (για τους θεολογούντας) επιστημονικός ερμηνευτικός σχολιασμός
Επιλογή Ψαλμών – Τόμος Α΄
Με τη χάρη και την ευλογία του Αγίου Τριαδικού Θεού και με τις ευχές του μακαριστού Γέροντος π. Αθανασίου Μυτιληναίου τίθεται σε κυκλοφορία από τις εκδόσεις “Ορθόδοξος Κυψέλη” ο πρώτος τόμος που περιέχει απομαγνητοφωνημένες ομιλίες του μακαριστού Γέροντος από το βιβλίο των Ψαλμών. Θα ακολουθήσουν, με τη βοήθεια του Θεού, ακόμη δυο τόμοι.
Οι ομιλίες αυτές εκφωνήθηκαν στην σύναξη των ανδρών που γινόταν κάθε Δευτέρα βράδυ κατά την χειμερινή περίοδο των ετών 1977 – 1978 στον ιερό ναό του Αγίου Στυλιανού Λαρίσης, όπου για πολλά χρόνια εξομολογούσε ο Γέροντας.
Όπως θα διαπιστώσει ο αναγνώστης, ο μακαριστός Γέροντας με την ανάλυση των κατ’ επιλογήν Ψαλμών επιθυμεί να καλλιεργήσει στις ψυχές των ακροατών του την αγάπη και το ενδιαφέρον για την μελέτη του Ψαλτηρίου και να προβάλει την πλούσια θεματολογία των Ψαλμών, που εγγίζουν όλες τις πτυχές της πνευματικής και ηθικής ζωής του ανθρώπου. Ιδιαίτερα κάνει αναφορά σε Μεσσιανικούς Ψαλμούς, τονίζοντας έτσι την παμμεγίστη αξία του Βιβλίου.
Τόμος Α΄
Εξώφυλλο: Μαλακό
Σελίδες: 264
Α΄ Έκδοση: 05/2014
Επιλογή Ψαλμών – Τόμος Β΄
Με τη χάρη και την ευλογία του Αγίου Τριαδικού Θεού μας, η αδελφότητα της Ιεράς Μονής Κομνηνείου παραδίδει στο πλήρωμα της Εκκλησίας τον Β’ τόμο Επιλογή Ψαλμών του μακαριστού γέροντος π. Αθανασίου Μυτιληναίου και εύχεται στους αναγνώστες του πλούσια πνευματική ωφέλεια.
Τόμος Β΄
Επιλογή Ψαλμών – Τόμος Γ΄
Με τη χάρη και την ευλογία του Αγίου Τριαδικού Θεού μας, η αδελφότητα της Ιεράς Μονής Κομνηνείου προσφέρει στο πλήρωμα της Εκκλησίας τον τρίτο τόμο Επιλογή Ψαλμών του μακαριστού γέροντος πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.
Για να τονίσει την αξία της Παλαιάς Διαθήκης ο μακαριστός Γέροντας π. Αθανάσιος λέει ότι θα ήταν πολύ ευχαριστημένος και ευτυχής αν κατάφερνε να πείσει τους ακροατές του να αγαπήσουν την Παλαιά Διαθήκη και να εκτιμήσουν τον ανεκτίμητο θησαυρό, το Ψαλτήρι, που είναι μια επιτομή ολόκληρης της Αγίας Γραφής, αλλά και να αποκτήσουν το κλειδί αυτής της επιτομής. Και το κλειδί αυτής της επιτομής, λέει, αυτού του κώδικα, όπως αποκαλεί το Ψαλτήρι, είναι η ερμηνεία των Ψαλμών.
Τόμος Γ΄
Εξώφυλλο: Μαλακό
Σελίδες: 256
Α΄ Έκδοση: 05/2016
Ερμηνεία εις τους ΡΝΑ΄ Ψαλμούς του προφητάνακτος Δαβίδ – Τόμος Α΄
Η γλωσσική ιδιαιτερότης των Ψαλμών, η πυκνότης των νοημάτων και αυτό τούτο το χωροχρονικόν πλαίσιον, εντός του οποίου εγεννήθησαν και εν Αγίω Πνεύματι κατεγράφησαν ως βίωμα, ως αλήθεια, ως προσδοκία του Μεσσίου Κυρίου ημών Ιησού, απήτησαν όχι μόνον την αρχικήν μετάφρασίν των εκ της εβραϊκής εις την ελληνικήν γλώσσαν αλλά και την ερμηνευτικήν αυτών προσέγγισιν. Εις την διακονίαν ταύτην του λόγου, επρωτοστάτησαν θεοπρεπώς μεγάλοι Πατέρες και Διδάσκαλοι από των πρώτων αιώνων της μετά Χριστόν στρατείας της Ορθοδόξου ημών Εκκλησίας μέχρι και της σήμερον.
Μεταξύ των προσπαθειών τούτων, ιδιαιτέραν θέσιν κατέχει η ερμηνευτική απόδοσις των Ψαλμών υπό του Βυζαντινού λογίου μοναχού Ευθυμίου Ζιγαβηνού (τέλη 11ου – αρχαί 12ου αιώνος), την διόρθωσιν της οποίας συνεπλήρωσε και υπεμνημάτισεν ο θεοφόρος Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης (τέλη 18ου – αρχαί 19ου αιώνος), το καύχημα τούτο του παλλαδίου της μοναχικής πολιτείας και ασκήσεως, του Αγιωνύμου Όρους Άθω, ένθα νυχθήμερος αναπέμπεται προσευχή και δέησις, “ψαλμοίς και ύμνοις και ωδαίς πνευματικαίς” υπέρ της σωτηρίας του κόσμου παντός, “υπέρ της άνωθεν ειρήνης και της σωτηρίας των ψυχών ημών και υπέρ της ευσταθείας των αγίων του Θεού Εκκλησιών”.
Απόδοσις στη Νεοελληνική υπό Βενεδίκτου Ιερομονάχου Αγιορείτου
Τόμος Πρώτος – Ψαλμοί Α΄ – Ο΄ (1-70)
Β΄ Έκδοση (βελτιωμένη): 01/2018
Ερμηνεία εις τους ΡΝΑ΄ Ψαλμούς του προφητάνακτος Δαβίδ – Τόμος Β΄
Η γλωσσική ιδιαιτερότης των Ψαλμών, η πυκνότης των νοημάτων και αυτό τούτο το χωροχρονικόν πλαίσιον, εντός του οποίου εγεννήθησαν και εν Αγίω Πνεύματι κατεγράφησαν ως βίωμα, ως αλήθεια, ως προσδοκία του Μεσσίου Κυρίου ημών Ιησού, απήτησαν όχι μόνον την αρχικήν μετάφρασίν των εκ της εβραϊκής εις την ελληνικήν γλώσσαν αλλά και την ερμηνευτικήν αυτών προσέγγισιν. Εις την διακονίαν ταύτην του λόγου, επρωτοστάτησαν θεοπρεπώς μεγάλοι Πατέρες και Διδάσκαλοι από των πρώτων αιώνων της μετά Χριστόν στρατείας της Ορθοδόξου ημών Εκκλησίας μέχρι και της σήμερον.
Μεταξύ των προσπαθειών τούτων, ιδιαιτέραν θέσιν κατέχει η ερμηνευτική απόδοσις των Ψαλμών υπό του Βυζαντινού λογίου μοναχού Ευθυμίου Ζιγαβηνού (τέλη 11ου – αρχαί 12ου αιώνος), την διόρθωσιν της οποίας συνεπλήρωσε και υπεμνημάτισεν ο θεοφόρος Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης (τέλη 18ου – αρχαί 19ου αιώνος), το καύχημα τούτο του παλλαδίου της μοναχικής πολιτείας και ασκήσεως, του Αγιωνύμου Όρους Άθω, ένθα νυχθήμερος αναπέμπεται προσευχή και δέησις, “ψαλμοίς και ύμνοις και ωδαίς πνευματικαίς” υπέρ της σωτηρίας του κόσμου παντός, “υπέρ της άνωθεν ειρήνης και της σωτηρίας των ψυχών ημών και υπέρ της ευσταθείας των αγίων του Θεού Εκκλησιών”.
Απόδοσις στη Νεοελληνική υπό Βενεδίκτου Ιερομονάχου Αγιορείτου
Τόμος Δεύτερος – Ψαλμοί ΟΑ΄ – ΡΝ΄ (71-150)
Ερμηνεία στις Πράξεις των Αποστόλων
Ερμηνεία προς πνευματική οικοδομή
Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος μας δίνει τα σπουδαιότερα στοιχεία για τις Πράξεις των Αποστόλων. Αν στον Θεό και Κύριο οφείλουμε το μεγάλο δώρο στην Εκκλησία του, που λέγεται Λουκάς, στο Λουκά οφείλουμε τα δύο θεόπνευστα έργα του, το τρίτο Ευαγγέλιο και τις Πράξεις των Αποστόλων. Και στο Χρυσόστομο οφείλουμε την ερμηνευτικά του εργασία πάνω στις Πράξεις. Δεν έχουμε υπόμνημα χρυσοστομικό πάνω στο κατά Λουκάν Ευαγγέλιο, αφού από τους τέσσερις ευαγγελιστές δύο μόνο έχει ερμηνεύσει ο ιερός πατήρ, τον Ματθαίο και τον Ιωάννη. Έχουμε όμως τις ερμηνευτικές του ομιλίες στις Πράξεις των Αποστόλων, όπου ο μεγάλος πατήρ ευκαίρως ακαίρως αναφέρεται στο πρόσωπο του Λουκά.
Ερμηνεία στο κατά Μάρκον Ευαγγέλιο
Ερμηνεία προς πνευματική οικοδομή.
“Εύχρηστος εις διακονίαν”. Κάποτε δεν τον χρειαζόταν ο Παύλος το Μάρκο, γιατί δεν είχε την πληροφορία άνωθεν. Τώρα, φεύγοντας από την παρούσα ζωή, σαν να βλέπει με το διορατικό του βλέμμα, ότι ο Μάρκος είναι πλέον “εύχρηστος” στην ύψιστη διακονία. Θα διακονήσει το ευαγγέλιο.
Θα συγγράψει το ευαγγέλιο, που φέρει το όνομα του. Και με το ευαγγέλιο του θα διακονεί όλους τους ανθρώπους όλων των εποχών. Πάνω από τους λοιπούς αποστόλους είναι οι ευαγγελιστές και όλοι οι θεόπνευστοι συγγραφείς της Καινής Διαθήκης.
Απόστολε, άγιε και ευαγγελιστά Μάρκε!
Για το ευαγγέλιο σου πάνω από όλα σε τιμάμε και σε ευχαριστούμε. Και αυτό ποθούμε στο λαό του Θεού να παρουσιάσουμε, με όσο γίνεται πιο απλή και σαφή εξήγηση.
(από την παρουσίαση του οπισθόφυλλου)
Εξώφυλλο: Δεμένο
Σελίδες: 588
Α΄ έκδοση: 12/2018
Η Α΄ προς Κορινθίους Επιστολή – τεύχος Α΄
Εποικοδομητική εξήγηση των κεφαλαίων 1-5 της Α΄προς Κορινθίους Επιστολής του Αποστόλου Παύλου.
Τεύχος Α΄
Εξώφυλλο: Μαλακό
Σελίδες: 240
Α΄ Έκδοση: 1999
Η Α΄ προς Κορινθίους Επιστολή – τεύχος Γ΄
Εποικοδομητική εξήγηση των κεφαλαίων 11-16 της Α΄προς Κορινθίους Επιστολής του Αποστόλου Παύλου.
Τεύχος Γ΄
Εξώφυλλο: Μαλακό
Σελίδες: 318
Α΄ Έκδοση: 2002
Η Α΄προς Θεσσαλονικείς επιστολή
Ερμηνευτικό βοήθημα. Εποικοδομητική εξήγηση της Α΄ προς Θεσσαλονικείς Επιστολής του Αποστόλου Παύλου.
Εξώφυλλο: Μαλακό
Σελίδες: 256
Β΄ Έκδοση: 2008