Η ζωή μέσα από την πανδημία
Στο βιβλίο αυτό ο π. Σπυρίδων Ν. Λόντος προσπαθεί να διερευνήσει πως η Αγία Γραφή μας βοηθά να ερμηνεύσουμε τα γεγονότα και τις συνθήκες που βιώνουμε σήμερα και μας κατευθύνει σε μια προοπτική ζωής και μετά την πανδημία. Τα θεόπνευστα λόγια της Βίβλου παρηγορούν και απαλύνουν την ψυχή μας.
“Τίποτα δεν μπορεί να με χωρίσει από την αγάπη του Θεού, ούτε ο φόβος μου, ούτε η φθίνουσα πίστη μου, ούτε ο πανικός μου, ούτε η μοναξιά μου, ούτε η κατάσταση της υγείας μου, ούτε η ασθένειά μου, ούτε η δύσπνοιά μου, ούτε η διασωλήνωσή μου, ούτε ο απειλητικός θάνατος.
Στο τέλος μένω πάντα ασφαλής.
Όλοι θα ζήσουμε επειδή ανήκουμε στον Χριστό”.
Η ζωή μετά τον θάνατο
Ο θάνατος είναι το μεγαλύτερο πρόβλημα πού απασχόλησε τούς ανθρώπους όλων των εποχών. Ζώντας μέσα στην Εκκλησία έχουμε τη δυνατότητα να τον υπερβούμε. Τα λείψανα των αγίων είναι απόδειξη ότι έχει καταργηθεί ο θάνατος.
Όλα τα σχετικά με τον θάνατο: Χωρισμός της ψυχής από το σώμα, τα τελώνια, θάνατος των νηπίων, μεταθανάτιες εμπειρίες, αθανασία της ψυχής, καθαρτήριο πυρ, η κρίση, παράδεισος και κόλαση, αιώνια ζωή, χρόνος και έσχατα εξετάζονται μέσα από την προοπτική της αναστάσεως του Χριστού.
Έργο της Εκκλησίας είναι να θεραπεύει τούς ανθρώπους για να δουν τον Θεό ως Φως, διότι η αιώνια ζωή έχει σχέση με τον τρόπο πού ζούμε στην παρούσα ζωή.
Εξώφυλλο: Μαλακό
Σελίδες: 432
Ι΄ Έκδοση
Η Ζωοφιλία των Αγίων
170 αληθινές και θαυμαστές ιστορίες με ζώα.
Ανθολογία αγιοπατερικών κειμένων με θέμα την αγάπη των Αγίων στα ζώα. Όπου και να κοιτάξει ο άνθρωπος στον θαυμαστό κόσμο των ζώων, μένει κατάπληκτος: από τα μικροσκοπικά έντομα και τις πολύχρωμες πεταλούδες, τις μέλισσες και το εξαίσιο δώρο που μας χαρίζουν, τα ατελείωτα είδη των πουλιών και τα μελωδικά τους κελαηδήματα, την αναρίθμητη ποικιλία των ψαριών, τα τεράστια κήτη, μέχρι τις πολυϊστορημένες κοινωνίες των θηλαστικών, μικρών, μεγάλων, ημερών και άγριων. Μας συγκινούν, όμως, πολύ και τα «αισθήματά» τους, ανάλογα και με τη δική μας ευαισθησία: η στοργή των μητέρων που θηλάζουν, προστατεύουν και διδάσκουν τα μικρά τους, η συνεργασία και αλληλοβοήθεια τους.Ιδιαίτερα, όμως, μας συγκινεί η αγάπη τους προς εμάς. Χιλιάδες βιβλία και ιστορίες έχουν γραφτεί γι’ αυτή την αγάπη, και μάλιστα του πιστού φίλου του ανθρώπου, του σκύλου. Αλλ’ ακόμη και λεοντάρια έχουμε δει να αγκαλιάζουν τους ευεργέτες τους! Σ’ αυτό το βιβλίο θα θαυμάσετε την «ανταλλαγή» αγάπης Αγίων και ζώων! Επειδή οι Άγιοι έχουν υπερβεί την φθαρτή ανθρώπινη φύση, και έχουν γίνει θεοειδείς, μας μεταφέρουν σ’ ένα τέλειο κόσμο, χαμένο: τον πρώτο μετά τη Δημιουργία του κόσμου, όπου υπήρχε απόλυτη αρμονία ανάμεσα στον άνθρωπο και όλη την Κτίση. Οι Άγιοι είχαν μια αγάπη για τα ζώα ασυγκρίτως μεγαλύτερη από αυτήν όλων των φιλόζωων. Είχαν την αγάπη του θεού για τα πλάσματά Του! Θα δείτε, λοιπόν, πως: ένα λεοντάρι έγινε ταχυδρόμος μια σαύρα απάντησε σε ερώτηση του Αγίου Παϊσίου ένας αετός έριχνε ψάρια απ’ τον ουρανό, από ευγνωμοσύνη σε ναυτικούς που τον έσωσαν μια κατσίκα άφηνε το κοπάδι της και πήγαινε να θηλάσει σε συγκεκριμένες ώρες ένα μωρό. Ξεκινήστε ένα ωραίο ταξίδι με τη φαντασία και την καρδιά σας, διαβάζοντας αληθινές ιστορίες που θα σας εκπλήξουν, θα σας ευχαριστήσουν και θα σας διδάξουν.
Εξώφυλλο: Χαρτόδετο
Σελίδες: 448
Γ΄ έκδοση: 01/2016
Η Ημέρα του Αγίου Πνεύματος
Μητέρα Μαρία Σκομπτσόβα (1891-1945)
Ποιά λοιπόν είναι η σωστή στάση απέναντι στον ψυχικό μας κόσμο; Μια πνευματικότητα που αρκείται να θρέψει το άτομο, που το διαχωρίζει από τον εξωτερικό κόσμο και το περιορίζει μονάχα στο πεδίο των προσωπικών συναισθημάτων και συγκινήσεων, που συγκεντρώνεται στην λεπτομερή εξέταση των παραμικρών εσωτερικών κινημάτων της ψυχής, δεν είναι πνευματικότητα άξια του ονόματος της. Μια πνευματικότητα που επιτρέπει στον άνθρωπο να είναι πιο κοντά και πιο προσεκτικός για τον πλησίον του, που του αποκαλύπτει τα αίτια και τα εσώτερα κίνητρα για την διαγωγή μιας άλλης ψυχής, που εγκαθιστά γέφυρες με τον άλλο, που διδάσκει την αγάπη του πλησίον, να μια αληθινή πνευματικότητα.
Η ημέρα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ
Ιστορίες από τον κήπο της Όπτινα
Το βιβλίο Η Ημέρα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ – Ιστορίες από τον κήπο της Όπτινα (τίτλος του πρωτοτύπου: Στη γιορτή του Αρχαγγέλου Μιχαήλ) είναι ένα αυτοβιογραφικό έργο της συγγραφέως με αφηγήματα από τη ζωή της κοντά στο μοναστήρι τις ημέρες εκείνες, όταν η Όπτινα ήταν μόνο ερείπια και άνθρωποι απ’ όλη τη Ρωσία, που τους ένωνε η πίστη και τους ωθούσε μια εσωτερική παρόρμηση, έρχονταν στην Όπτινα και βοηθούσαν εθελοντικά στην ανακαίνιση της Μονής. Διαβάζουμε ιστορίες από τη συνεργασία της με τους πατέρες της Μονής, τους εργαζόμενους, με όσους ζουν στην ευρύτερη περιοχή καθώς και τους προσκυνητές που έρχονται από παντού. Και όλα αυτά με συνεκτικούς δεσμούς την πίστη, την πνευματική ζωή και, κυρίως, το θαύμα.
Μετάφραση: π. Γεώργιος Κονισπολιάτης
Εξώφυλλο: Μαλακό
Σελίδες: 424
Α΄ έκδοση: 09/2016
Η θέα του Άκτιστου
Λόγοι σε εορτές του καλοκαιριού
Στον παρόντα τόμο εκδίδονται ομιλίες του π. Πλακίδα στις εορτές του Καλοκαιριού· από το Γενέσιον του Τιμίου Προδρόμου μέχρι την εορτή του Τιμίου Σταυρού.
Οι βαθιές τομές που με απλό τρόπο επιχειρεί ο π. Πλακίδας με τις ομιλίες του τούτες θα αποζημιώσουν πλούσια τον αναγνώστη που θα διαθέσει χρόνο να ακολουθήσει τον βηματισμό της σπουδαίας και οσιακής αυτής μορφής στα νοήματα των εορτών.
Η θέα του Θεού
Η θέωσις άρχεται από της επιγείου ζωής δια του αρραβώνος της μεθέξεως του Αγίου Πνεύματος. Θα ολοκληρωθή εις την αιώνιον βασιλείαν του Θεού, ότε ο κατ’ ουσίαν Θεός θα βασιλεύη εν μέσω των κατά χάριν θεών και θα υμνήται, ουχί όπως τώρα υπό αναξίων χειλέων, αλλά υπό των τελείων, αγίων και αξίων το πάντιμον και μεγαλοπρεπές Όνομα του φιλανθρωποτάτου Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και του ανάρχου και πρώτου Φωτός Πατρός Αυτού και του ζωοποιού Πνεύματος εις τους ατελευτήτους αιώνας των αιώνων. (απόσπασμα από την εισαγωγή)
Μετάφραση: Αρχιμ. Μελετίου Καλαμαρά
Εξώφυλλο: Δεμένο
Σελίδες: 224
Η Θεολογία του Ιουδαιοχριστιανισμού
Ο Χριστιανισμός, πριν να εκφρασθή δια μέσου της ελληνιστικής θεωρήσεως του κόσμου, εκφράσθηκε με τη σημιτική σκέψη.
Αυτός ο τρόπος εκφράσεως διασώζεται και στις ημέρες μας στον Χριστιανισμό της Συρίας, πολλές πτυχές του οποίου φαίνεται να αποτελούν προέκταση του Ιουδαιοχριστιανισμού.
Άλλωστε, ο οραματικός χαρακτήρας του και οι παραστάσεις αυτής της θεολογίας διασώθηκαν με εντυπωσιακό τρόπο στη λειτουργική και αρχαιολογική παράδοση, όπου διατηρήθηκαν πολλά αποκαλυπτικά στοιχεία.
Τέλος, τα λεκτικά σχήματα σημιτικών καταβολών που χρησιμοποιεί η εν λόγω θεολογία βρίσκονται εντός του βιβλικού πλαισίου και μπορούν και στις ημέρες μας να λειτουργήσουν ως πηγή θεολογικού στοχασμού.
Η Θεοτόκος
Τέσσερις Θεομητορικές ομιλίες του Αγίου Ιωάννου Δαμασκηνού.
Κείμενο – Εισαγωγή – Σχόλια: Ιερομονάχου Αθανασίου Γιέβτιτς
Λογοτεχνική απόδοση ομιλιών
Α΄: Ελ. Μάινας
Β΄: Ν.Δ.Ττριανταφυλλόπουλος
Γ΄: Καίτη Χιωτέλλη
Δ΄: Δημήτρης Σταθόπουλος
Σειρά: “Επί τας πηγάς”
Η Θέωσις ως σκοπός της ζωής του ανθρώπου
Είναι πολύ τολμηρό να ομιλεί κάποιος για την θέωση, όταν δεν την έχει γευθεί. Τολμήσαμε όμως τα υπέρ δύναμιν θαρρούντες εις τα ελέη του μεγάλου Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού. Για να μη κρύψουμε από τους Ορθοδόξους Χριστιανούς αδελφούς μας τον ύψιστο και τελικό σκοπό της ζωής μας, για τον οποίο πλασθήκαμε. Για να γίνει σαφές ότι η μόνη ορθόδοξος ποιμαντική είναι η ποιμαντική της θεώσεως και όχι της κατά τα δυτικά πρότυπα ηθικής τελειοποιήσεως του ανθρώπου χωρίς την χάρη του Θεού. Για να ποθήσουμε όλοι τα κρείττονα και έτσι να αγωνισθούμε για τα υψηλά και μόνα δυνάμενα να αναπαύσουν κατά βάθος την δίψα της ψυχής για το Απόλυτο, τον Τριαδικό Θεό. Για να πλημμυρίσουμε από ευγνωμοσύνη προς τον Πλάστη και Δημιουργό μας για το μεγάλο δώρο Του, την κατά Χάριν θέωση μας. Για να νοιώσουμε το αναντικατάστατο της Αγίας μας Εκκλησίας, ως της μόνης επί γης κοινωνίας θεώσεως. Για να φανεί το μεγαλείο και η αλήθεια της Ορθοδόξου Πίστεως μας, που μόνη αυτή διδάσκει και παρέχει την θέωση στα μέλη της. Για να παρηγορηθούν οι ψυχές μας που όσο και αν έχουν δηλητηριαστεί και σκοτισθεί από την αμαρτία, λαχταρούν το φως του προσώπου του Χριστού.
Εξώφυλλο: Μαλακό
Σελίδες: 88
Ζ΄ Έκδοση: 2014
Η Ιστορία της Αγάπης του Θεού
Η φιλία, η ευγνωμοσύνη, το φιλότιμο προς αυτόν τον Θεό, ο Οποίος εμφανίζεται, όχι ως ένα εκστατικό και αδιάφορο “κινούν ακίνητον”, αλλά ως το, κατά Καβάσιλα, “κατάλυμα των ανθρωπίνων ερώτων”, μεταβάλλει άρδην όλο το σύμπαν σε συν-ενεργητική κοινωνία διαλογικής αμοιβαιότητας – έκπληξη μίας συνάντησης που ξεπερνά τα πιο τολμηρά όνειρα οποιασδήποτε ανθρώπινης φιλοσοφίας, όπως αυτό διαγράφεται μέσα στους λόγους και τα έργα των μετόχων του εκκλησιαστικού γεγονότος, παλαιών και νεωτέρων. Μίας συνάντησης που, ακόμη και μέσα στις παλινδρομήσεις και τους κραδασμούς της ανθρώπινης προαίρεσης, μαρτυρεί συγκινητικά την αλήθεια της ήδη έναρξης της “εντός ημών” Βασιλείας, που αντανακλά ευφρόσυνα μέσα μας το γεγονός της Εκκλησίας, της Ιστορίας δηλαδή της αγάπης του Θεού.
Η καρδία μου ενώπιον σου (Α΄)
Ζώντας σε έναν κόσμο μεγάλου πνευματικού αποπροσανατολισμού και μια εποχή έντονης ψυχονοητικής συγχύσεως, η έκδοση ενός πραγματικά καλού πνευματικού βιβλίου χαιρετίζεται ένθερμα από τον διψασμένο για λόγο Θεού σύγχρονο άνθρωπο, συνιστώντας μια δροσερή “όαση αναψυχής” μέσα στην πνευματική ξηρασία του κόσμου.
Το παρόν πόνημα (μια συλλογή αξιόλογων πνευματικών ομιλιών που έγιναν προς νέους ανθρώπους) του αιδεσιμολογιωτάτου π. Γεωργίου Σχοινά, έρχεται να προστεθή στην ορθόδοξη βιβλιοθήκη των ευσεβών Νεοελλήνων, κομίζοντας τον ένθεο προβληματισμό και την πνευματική ωφέλεια του ορθοτομημένου λόγου της αληθείας”.
Είθε η μελέτη του εν λόγω βιβλίου να αποβή, με την Χάρη του Χριστού, προς πνευματική οικοδομή και ωφέλεια των ευλαβών αναγνωστών, και δόξαν του Αγίου Τριαδικού Θεού.
Αρχιμανδρίτης Φιλόθεος, Καθηγούμενος Ιεράς Μονής Καρακάλλου (Από την παρουσίαση της έκδοσης)
Η κλίμακα των μακαρισμών
Ο Jim Forest δεν γράφει, ταξιδεύει. Ανοίγοντας την «κλίμακα» νιώθεις την πρόσκληση, αισθάνεσαι την ώθηση. Είναι μια αρπαγή σε ένα μοναδικό ταξίδι. Κάθε λέξη του βιβλίου ένα βήμα. Κάθε σειρά ένας αεροδιάδρομος. Σε μεταφέρει από την Αγία πόλη Ιερουσαλήμ στη Βασιλεία του Αγίου, Ενός, Τριαδικού Θεού. Από την «ευτυχία» της κατάκτησης υλικών αγαθών και σαρκικών απολαύσεων στη μακαριότητα της μετοχής στη ζωή του Θεού. Από τη φτώχεια της χλιδής του Ματθαίου στον πλούτο της θεότητας. Από το ξεροκόμματο που έβαλε η χαροκαμένη Ρωσίδα γιαγιά στην τσέπη του πεινασμένου εχθρού, του Γερμανού στρατιώτη, στον Αμνό του Θεού, τον αίροντα την αμαρτία του κόσμου. Από το πρώτο σκαλοπάτι, της επίγνωσης της αδυναμίας σου να σωθείς χωρίς το έλεος Του, βρίσκεσαι στο κατώφλι της βασιλείας και ποθείς, λαχταράς, επιθυμείς τον Ιησού που ακόμα και σήμερα Τον πετροβολούν μέχρι θανάτου με διακηρύξεις, βιβλία έρευνες, μελέτες και ζητούν να Τον σκοτώσουν με μεγαλύτερη μαεστρία απ’ ό,τι κατάφεραν οι Ρωμαίοι με το σταυρό. Εσύ, Αυτόν τον αιώνια καταδικασμένο σε θάνατο Χριστό ζητάς, γιατί ανεβαίνοντας την κλίμακα θα θανατώσει τον θάνατό σου και θα σε ελευθερώσει απ’ όλα τα νήματα που κινεί τυραννικά ο εγωισμός σου.
Ευχή το βιβλίο να το διαβάσεις… Ανεβαίνοντας!
Πρόλογος: π. Σπυρίδων Βασιλάκος
Μετάφραση: Θάνος Κιοσόγλου
Η μετά Θάνατον Αιώνια Ζωή
Όποιος μπορεί να αντιμετωπίσει και κυρίως να νικήσει τον θάνατο, μπορεί να ατενίσει με χαρά και αισιοδοξία την ζωή του. Η νίκη κατά του θανάτου επιτυγχάνεται με ένα και μοναδικό τρόπο, λατρεύοντας, ευχαριστώντας και δοξολογώντας τον Λυτρωτή Ιησού. Πράγματι, ο Ιησούς “Χριστός Ανέστη εκ νεκρών, θανάτω θάνατον πατήσας”.
Στη νίκη κατά του θανάτου χρειάζεται η πίστη, ο αγώνας για την απόκτηση των αρετών, η μυστηριακή ζωή, αλλά και η γνώση της θεολογίας μας και ειδικότερα της Ορθοδόξου δογματικής διδασκαλίας για τον θάνατο και την μετά θάνατο ζωή.
Η μετά θάνατον ζωή
Με οδηγό την πίστη στην Εκκλησία κατέχουμε την αλήθεια σε ό,τι αφορά την μεταθάνατον ζωή. Ο θάνατος εξακολουθεί βέβαια να είναι ένα μυστήριο. Και μυστηριώδη είναι και όσα τον συνοδεύουν. Ο Κύριος και οι Άγιοι Πατέρες διεφώτισαν ορισμένες πτυχές, σήκωσαν κατά κάποιο τρόπο το παραπέτασμα που μας χωρίζει από τον άλλο κόσμο και μας έδωσαν όσες πληροφορίες χρειαζόμαστε, κι όσες πρέπει τελικά να γνωρίζουμε γι’ αυτόν τον κόσμο. Αυτό προσπαθεί να κάνει η παρούσα έκδοση. Με γνώμονα την Αγία Γραφή και τους Αγίους Πατέρες προσπαθεί να ερευνήσει τι συμβαίνει μετά τον τάφο και μετά τον Θάνατο. Η οδός της Εκκλησίας είναι η μόνη ασφαλής την οποία μπορούμε να ακολουθήσουμε. Κάθε άλλος δρόμος είναι ολισθηρός και επικίνδυνος.
Η΄ Έκδοσις