Απαντήσεις σε ερωτήματα εσχατολογικά
Ποιο θα είναι το τέλος του ανθρώπου και του κόσμου;
Το παρόν βιβλίο προσεγγίζει θεολογικά και αναλύει θέματα της χριστιανικής εσχατολογίας υπό τη μορφή 43 ερωταποκρίσεων. Ειδικότερα, ξεκινά από την έννοια του θανάτου και την αθανασία της ψυχής, εξετάζει τη μέση κατάσταση των ψυχών, τη σχέση στρατευομένης και θριαμβεύουσας Εκκλησίας, για να καταλήξει στην ανάσταση των νεκρών και την καθολική κρίση των πιστών. Έτσι μεταφέρει στις καρδιές των ανθρώπων βασικές αλήθειες για το μυστήριο του θανάτου και το υπαρξιακό θέμα του έσχατου προορισμού του ανθρώπου.
Σειρά: Βασική Δογματική Διδασκαλία, αρ. 7
Εξώφυλλο: Μαλακό
Σελίδες: 198
Α΄ έκδοση: 2015
Από καρδιάς
Σκέψεις και λόγοι Αρχιμανδρίτου Βαρθολομαίου Ηγουμένου Ιεράς Μονής Εσφιγμένου
Πού είναι ο Θεός στη ζωή σου; Πώς είναι να αγαπάς;
Άραγε εγκαταλείπει ο Χριστός; Γιατί μοιράζεται η αγάπη;
Ερωτήματα καθημερινά που απασχολούν και αναζητούν απαντήσεις, αλλά συχνά ο σύγχρονος άνθρωπος δεν ξέρει πού να τις βρει. Ούτε καν πού να ψάξει. Η αναζήτηση για τα καθημερινά αφήνει στην άκρη τις σοβαρές πνευματικές ανησυχίες.
Από καρδιάς… κείμενα για το καθημερινό και το αιώνιο
Είναι φορές που αν δεν ρισκάρεις, που αν δεν κάνεις το βήμα, το αβέβαιο, το δύσκολο, δεν θα προχωρήσει τίποτα. Θα κάθεσαι και θα βλέπεις τη ζωή σου να περνά, τους γύρω σου να προχωρούν τις ζωές τους, και εσύ να δυστυχείς μέσα στις ανασφάλειές σου.
Έχε στο νου σου πως αν το πουλί δεν κάνει το βήμα να φύγει από την φωλιά, δεν πρόκειται ποτέ να μάθει να πετάει.
Εξώφυλλο: Μαλακό
Σελίδες: 128
Α΄ έκδοση: 12/2018
Από μια κρυφή γωνία του κόσμου
Ένας… ξεχωριστός μπάρμπας φανερώνει στον αμφοτεροδέξιο αλήθειες ζωής!
Όνομα δεν δίνει. Μήτε διεύθυνση. Μήτε λοιπά στοιχεία. Λίγοι τον ξέρουνε προσωπικά. Δεν κρύβεται από εγωισμό. Όχι. Ούτε από κάποια ψευτοταπείνωση. Είναι που θέλει να περνάει αφανής, καθώς μας λέει… Εμείς σεβόμαστε την επιθυμία του. Μας παρακάλεσε. Ας είναι… Ο μπάρμπας μας είναι Ρωμιός. Αυτό τα λέει όλα. Γόνος πνευματικός του Μακρυγιάννη, του κυρ Αλέξανδρου, του Κόντογλου… Σύγχρονος του παπα-Ανανία. Αυτός είναι ο μπάρμπας μας. Μπορεί το όνομά του ποτέ να μην μαθευτεί. Μικρή σημασία έχει. Θα είναι οι κουβέντες του, που θα μας φωτίζουνε τις δύσκολες στιγμές. Θα είναι οι κουβέντες του, που θα μας κάνουν παρέα σε όλη τη ζωή μας.
Ελευθέριος Ελευθεριάδης Ψυχολόγος, M.sc.
Οι εκδόσεις ΑΘΩΣ με χαρά παρουσιάζουν την έκδοση του βιβλίου ΑΠΟ ΜΙΑ ΚΡΥΦΗ ΓΩΝΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ, που περιλαμβάνει την συλλογή κειμένων τα οποία για πρώτη φορά δημοσιεύθηκαν στην γνωστή ιστοσελίδα Αμφοτεροδέξιος. Το βιβλίο προλογίζει ο ψυχολόγος Ελευθέριος Ελευθεριάδης. Τα κείμενα του βιβλίου αυτού μεταφέρουν στον αναγνώστη, που βιώνει την σημερινή δύσκολη συγκυρία, την απροσποίητη καλοσύνη και το αληθινό νοιάξιμο ενός καθημερινού ανθρώπου, που τόσο νιώθει ότι έχει ανάγκη. Ο αναγνώστης διαβάζοντας τα απλά, αλλά μεστά περιεχομένου κείμενα, θυμάται τι είναι αυτό που τελικά δίνει νόημα και ομορφιά στην ζωή μας. Ο μπάρμπας καταθέτει τις σκέψεις του, που αφορούν τόσο επίκαιρα θέματα ειδωμένα με ουσιαστικό τρόπο, όσο και θέματα διαχρονικά. Έτσι καταφέρνει από μια κρυφή γωνιά της Ελλάδας και του κόσμου να μεταφέρει τον αναγνώστη από το δύσκολο σήμερα, μέσα από τις αξεπέραστες αλήθειες του χθες, σε ένα φωτεινό και αιώνιο αύριο.
Το βιβλίο κυκλοφορεί σε πολύ προσεγμένη έκδοση με ποιοτικό χαρτί και κοσμείται με σκίτσα της καταξιωμένης εικονογράφου Αγγελικής Δελεχά, καθώς και με εικόνες από αρχειακό υλικό.
Από τα Ουράλια στα Ουράνια
Αληθινές ιστορίες σε καιρούς αθεΐας
Έξι αληθινές ιστορίες από τις χώρες του πρώην Ανατολικού Μπλοκ, στις οποίες δόθηκε μια μυθιστορηματική πλοκή. Ιστορίες ανθρώπων που αναζήτησαν τον Θεό σε αθεϊστικά περιβάλλοντα. Έξι μαρτυρίες πίστεως και ελπίδας, για τη χάρη του Θεού, που δεν εγκαταλείπει ποτέ τον άνθρωπο…
Εξώφυλλο: Μαλακό
Σελίδες: 272
Α΄ Έκδοση: 10/2017
Από τα ρηχά του χρόνου στο βάθος της αιωνιότητας…
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ
Σε κόσμο που μοιάζει φυλακή, ο π. Σπυρίδων Βασιλάκος έχει το χάρισμα να εντοπίζει τις ρωγμές!
Προκαλεί τη σκέψη, αφυπνίζει συνειδήσεις, ανατρέπει δεδομένα και αυτονόητα, φανερώνει με θάρρος την αλήθεια, κεντρίζει το ενδιαφέρον!
Οι κουρασμένοι από τον κόσμο κι όσοι ακόμη ελπίζουν, θα εκτιμήσουν τα κείμενά του. Γιατί, με τρόπο εντελώς ιδιαίτερο και με ευαισθησία γνήσιου ποιητή αποδεικνύει πως ο Χριστός ήρθε για να καλέσει τους “κοπιώντας και πεφορτισμένους”, τους κουρασμένους από την αλαζονεία ενός πολιτισμού που χτίστηκε πάνω στη σκληροκαρδία και τη νέκρωση της αγάπης.
Τούτο το βιβλίο είναι μία πρόσκληση για ταξίδι παρηγοριάς, που ξεκινά απ’ τα ρηχά του κόσμου και πορεύεται χωρίς φόβο στα βαθιά και τ’ απύθμενα της αγάπης του Θεού για τον κάθε άνθρωπο, τον κάθε αναγνώστη!
Από τα Χανιά στο Κάλε-Γκρότο
Η Μικρασιατική Εκστρατεία
Ιστορικό – φωτογραφικό αρχείο λοχία Παναγιώτη Ν. Σοϊλεντάκη
Πρόλογος: Ιωάννης Κ. Φίλανδρος, Ιστορικός
Εισαγωγή: Στυλιανός Χ. Παναγόπουλος, Αντγος ε.α., Υπαρχηγός Γ.Ε.ΕΘ.Α ε.τ.
«Φοβερό πράγμα να χάσεις το ηθικό σου στον πόλεμο. Αν σου συμβεί είσαι ήδη σκοτωμένος». Μ’ αυτήν τη διαπίστωση ο Παναγιώτης Ν. Σοϊλεντάκης συνοψίζει την εμπειρία του στον ελληνοτουρκικό πόλεμο του 1919-1922. Την εμπειρία αυτή καλούμαστε να αποτιμήσουμε ιστορικά έχοντας επίγνωση του ομφάλιου λώρου, που συνδέει την ημερολογιακή καταγραφή, τη μνήμη και την ιστορία. Σε μια στιγμή που η ιστοριογραφία θα προκαλέσει ποικίλα ερεθίσματα για αναστοχασμο, υπάρχει γόνιμο έδαφος για τη δημοσίευση της παρούσας κειμενικής και φωτογραφικής πρωτογενούς πηγής….
Η αφήγηση για όσα έζησε στη Μικρασιατική εκστρατεία συνοδεύεται από πενήντα πέντε αθησαύριστες φωτογραφίες του φωτογράφου της V Μεραρχίας Ευάγγελου Αχειλά. Αυτές οι «από τα κάτω» φωνές φωτίζουν μια οπτική σαφως λιγότερο προβεβλημένη ως τώρα για την κατανόηση της εμπειρίας του πολέμου… Ο αναγνώστης θα έλθει αντιμέτωπος με το ηθικό παράδειγμα του συντάκτη – λοχία, με τον ρεαλισμό της επιβίωσης και με το θάρρος του να υπονομεύσει τον ηρωισμό και τα κατορθώματα για χάρη της ζωής και της αξίας που έχει ένα σακί με σταφίδες.
Ι. Κ. Φίλανδρος
Από τη γη στον ουρανό
Μορφές που έφυγαν.
Tά πρόσωπα τοῦ παρόντος βιβλίου ἀποτελοῦν μέλη τῆς παρατάξεως τοῦ Κυρίου, πού ἔζησαν κατά τίς ἐντολές τοῦ Θεοῦ καί πίστευσαν, ὅτι «θάνατος καταφρονεῖται, ἐπειδή ὁ Χριστός ἐπεδήμησε» (Χρυσόστομος. Ε.Π.Ε. 18,510).
Οφείλουμε ευγνωμοσύνη στον Κύριο, διότι κοντά στά ἄλλα, μᾶς ἀξίωσε να γνωρίσουμε καί νά συνδεθοῦμε μέ ἐναρέτους χριστιανούς, κληρικούς και λαϊκούς.
Προσωπικά εὐχαριστῶ τόν Θεό, διότι μέ ἀξίωσε, τόν ἀνάξιο, νά προπέμψω πρόσωπα ἀρετῆς καί ἁγίων πράξεων. Νά προσφωνήσω κεκοιμημένους, πού ἔφεραν τα στίγματα ἤ τοῦ μόχθου ἤ τοῦ πόνου ἤ τῆς ἀδικίας ἤ τῆς ἀσκήσεως. Να ρίξω τόν ἀδύνατο προβολέα τοῦ λόγου μου, γιά νά φανερωθοῦν διαμάντια, πού τά ἔκρυβε ἡ γῆ καί πού τώρα ἐλπίζω, ὅτι λαμπυρίζουν στόν Οὐρανό.
Τα πρόσωπα, πρός τιμή τῶν ὁποίων βγαίνει καί αὐτό τό βιβλίο, εἶναι οἱ «πλούσιοι τοῦ Θεοῦ» (Ματθ. ιβ’ 21). Αγωνίστηκαν, γιά νά ἐξασφαλίσουν «θησαυρόν ἐν οὐρανοῖς» (Ματθ. στ΄ 19).
Ἡ παρουσίασις τῶν προσώπων στο βιβλίο γίνεται κατά χρονολογική σειρά τῆς κοιμήσεώς τους. Στα χρόνια πού διακονῶ τόν θεῖο λόγο, μίλησα καί σέ ἄλλες ἐπικήδειες συνάξεις. Δυστυχῶς δεν κρατήθηκαν σημειώσεις. Γνωρίζω, ὅτι ὅσοι δεν συμπεριελήφθησαν, δέν θά παραπονεθοῦν γιά τήν παράλειψι. Ἄλλωστε είναι γραμμένοι «ἐν βίβλῳ ζωῆς» (Φιλιπ. δ΄ 3).
Από τη γη στον ουρανό – τεύχος 2ο
Μορφές που έφυγαν – τεύχος 2ο
Σε μορφές που έφυγαν για τον Ουρανό είναι αφιερωμένο το νέο βιβλίο του Αρχιμανδρίτη Δανιήλ Γ. Αεράκη. Παρουσιάζει ανθρώπους με βαθιά πίστη και ενάρετη ζωή, που αναχώρησαν “επ΄ ελπίδι ζωής αιωνίου”. Παρακαταθήκη τους η ομολογία της πίστεως και η συνεπής χριστιανικής τους πορεία. Στις σελίδες του βιβλίου θα συναντήσουμε επισκόπους και πρεσβύτερους, αλλά και λαϊκούς, που κύριο “επάγγελμά” τους ήταν η ευσέβεια. Είναι βεβαίως και άλλοι, “ων τα ονόματα εν βίβλω ζωής”. Θα θαυμάσουμε ψυχές, που σήκωσαν για πολλά χρόνια το σταυρό του πόνου. Θα σας μιλήσουν άσημοι και αθόρυβοι χριστιανοί, που λίγα έλεγαν και πολλά έπρατταν.
Στις σελίδες του βιβλίου ο συγγραφέας αποτυπώνει όσα είπε ή έγραψε κατά την έξοδο τους εκ του κόσμου τούτου. Η κατάταξη στο βιβλίο γίνεται με τη χρονολογική σειρά της εκδημίας τους.
Από τη γη στον ουρανό – τεύχος 3ο
Μορφές, που έφυγαν. (τεύχος 3ο)
Tά πρόσωπα τοῦ παρόντος βιβλίου ἀποτελοῦν μέλη τῆς παρατάξεως τοῦ Κυρίου, πού ἔζησαν κατά τίς ἐντολές τοῦ Θεοῦ καί πίστευσαν, ὅτι «θάνατος καταφρονεῖται, ἐπειδή ὁ Χριστός ἐπεδήμησε» (Χρυσόστομος. Ε.Π.Ε. 18,510).
Οφείλουμε ευγνωμοσύνη στον Κύριο, διότι κοντά στά ἄλλα, μᾶς ἀξίωσε να γνωρίσουμε καί νά συνδεθοῦμε μέ ἐναρέτους χριστιανούς, κληρικούς και λαϊκούς.
Προσωπικά εὐχαριστῶ τόν Θεό, διότι μέ ἀξίωσε, τόν ἀνάξιο, νά προπέμψω πρόσωπα ἀρετῆς καί ἁγίων πράξεων. Νά προσφωνήσω κεκοιμημένους, πού ἔφεραν τα στίγματα ἤ τοῦ μόχθου ἤ τοῦ πόνου ἤ τῆς ἀδικίας ἤ τῆς ἀσκήσεως. Να ρίξω τόν ἀδύνατο προβολέα τοῦ λόγου μου, γιά νά φανερωθοῦν διαμάντια, πού τά ἔκρυβε ἡ γῆ καί πού τώρα ἐλπίζω, ὅτι λαμπυρίζουν στόν Οὐρανό.
Τα πρόσωπα, πρός τιμή τῶν ὁποίων βγαίνει καί αὐτό τό βιβλίο, εἶναι οἱ «πλούσιοι τοῦ Θεοῦ» (Ματθ. ιβ’ 21). Αγωνίστηκαν, γιά νά ἐξασφαλίσουν «θησαυρόν ἐν οὐρανοῖς» (Ματθ. στ΄ 19).
Ἡ παρουσίασις τῶν προσώπων στο βιβλίο γίνεται κατά χρονολογική σειρά τῆς κοιμήσεώς τους (το παρόν – τρίτο τεῦχος ἀφορά στο διάστημα 2017-2024). Στα χρόνια πού διακονῶ τόν θεῖο λόγο, μίλησα καί σέ ἄλλες ἐπικήδειες συνάξεις. Δυστυχῶς δεν κρατήθηκαν σημειώσεις. Γνωρίζω, ὅτι ὅσοι δεν συμπεριελήφθησαν, δέν θά παραπονεθοῦν γιά τήν παράλειψι. Ἄλλωστε είναι γραμμένοι «ἐν βίβλῳ ζωῆς» (Φιλιπ. δ΄ 3).
(Από τον πρόλογο)
Από τη φάτνη του Χριστού στη φάτνη της καρδίας μας
Προσεγγίζοντας το μυστήριο των Χριστουγέννων.
Με τον ερχομό του Θεού στον κόσμο, τα πάντα άλλαξαν, ο άνθρωπος μπήκε στην τροχιά του Θεού, έγινε κατοικητήριο Εκείνου, και η καρδιά του μια νέα φάτνη του Χριστού…
Τα κείμενα του βιβλίου αποτελούν ταπεινές προσεγγίσεις αυτής της διπλής αλήθειας, του μυστηρίου της αγάπης του Θεού που γίνεται άνθρωπος για χάρη του ανθρώπου, και του μυστηρίου της πίστης του ανθρώπου που παλεύει ν’ ανταποκριθεί στην αγάπη του Πατέρα…
Από την πανδημία στην κλιματική αλλαγή
Συντονισμένα τρομο-κράτη σε φόντο παγκόσμιας διακυβέρνησης
Στο ανά χείρας βιβλίο επιχειρείται η ανάδειξη των σημαντικότερων νομικών προβλημάτων που προέκυψαν από τη θέσπιση του υποχρεωτικού εμβολιασμού, καθώς και η ανάλυση ορισμένων στρεβλώσεων που απεδείχθη ότι διαδραμάτισαν καίριο ρόλο στον θαυμαστό ανάποδο κόσμο της υγειοναζιστικής προπαγάνδας. Εδώ ανήκει π.χ. η μεταμφίεση της απειλής σε κίνητρο, της τιμωρίας σε πατερναλιστική προστασία και του θανάσιμου ρίσκου σε καθήκον αλληλεγγύης.
Επιπλέον, καταδεικνύεται η κοινή φιλοσοφία που διέπει την καταπολέμηση της πανδημίας και της κλιματικής αλλαγής ως κρίσεων παγκόσμιας εμβέλειας. Αμφότερες εργαλειοποιούνται ως μπαμπούλες από τα συντονισμένα τρομοκράτη της νέας, εποχής, ώστε να δικαιολογούνται τα εκάστοτε δρακόντεια μέτρα που είναι συνήθη σε ολοκληρωτικά καθεστώτα. Εκκινώντας από αυτό το δεδομένο, ο συγγραφέας εξετάζει την εφαρμογή τους σε φόντο μιας ήδη εξαγγελθείσας «παγκόσμιας δημοκρατικής κυβέρνησης» με ενιαία διαχειριστική πολιτική, γλώσσα και θρησκεία. Ταυτοχρόνως, εφιστά την προσοχή του αναγνώστη στον κίνδυνο να πρόκειται για μια ακόμη παραπλανητική ετικέτα του ανάποδου κόσμου μας, κάτω από την οποία κρύβεται επιμελώς ο όρος «Παγκόσμια Δικτατορία».
Για την κατανόηση των μεθόδων που χρησιμοποιούν τα σύγχρονα τρομο-κράτη προκειμένου να καθυποτάξουν τους βρεφοποιημένους λαούς, γίνονται συσχετισμοί με διάσημα πειράματα του παρελθόντος (π.χ. Milgram, Zimbardo) αλλά και με τεχνικές Κινέζων και Γάλλων βασανιστών εναντίον αιχμάλωτων στρατιωτών (βλ. ιδίως το διάγραμμα Biderman).
Το βιβλίο ολοκληρώνεται με αναπτύξεις που αφορούν τον τρόπο αντίδρασης των πολιτών ενάντια στο ιατροφασιστικό καθεστώς. Σε αυτό το πλαίσιο εξετάζεται η παθητική αντίσταση, ως κεντρικός πυλώνας της οποίας προβάλλεται το επικοινωνιακό εμπάργκο (κλείσιμο της τηλεόρασης), αλλά και η επιδημική διάδοση της αλήθειας ενάντια στη συστημικη προπαγάνδα. Έκφανση της τελευταίας είναι όχι μόνο η απαξιωτική ονοματοδοσία (name calling) αλλά και η εκκλησιαστική τρομοκρατία σε βάρος των αντιφρονούντων.
Από την συναγωγή στην μασονία
Ελληνική φιλοσοφία και εβραϊκός Γνωστικισμός
Οι περισσότερες τεκτονικές στοές, είτε στην Ελλάδα είτε στο εξωτερικό, ασχολούνται με την ελληνική φιλοσοφία. Ορισμένες, μάλιστα, ονομάζονται με ονόματα Ελλήνων φιλοσόφων, όπως «Πυθαγόρας» ή με στοιχεία παρμένα από την ελληνική μυθολογία, όπως «Εννέα Μούσες». Τί σχέση υπάρχει ανάμεσα στον τεκτονισμό (ή μασονία, όπως αλλιώς ονομάζεται) και την ελληνική φιλοσοφία; Και πώς δικαιολογείται το γεγονός ότι οι μασόνοι διδάσκουν απόκρυφες εβραϊκές θεωρίες και ασχολούνται με τον εβραϊκό αποκρυφισμό, μέσω του οποίου αναβιώνει ο αρχαίος Γνωστικισμός;
Ο άνθρωπος πλάστηκε από τον Θεό με την δυνατότητα της αθανασίας και την άγνοια του κακού. Δυστυχώς, τα σφάλματα των δύο πρώτων ανθρώπων προκάλεσαν την είσοδο του θανάτου στην ανθρωπότητα, καθώς και την γνώση του κακού. Το κακό, ωστόσο, δεν είναι μόνο έννοια ή κατάσταση, αλλά κάτι χειρότερο, είναι πρόσωπο, όπως πρόσωπο είναι και κάθε άνθρωπος. Είναι ο Κακός, που οδηγεί στο κακό. Ο Κακός στην Αγία Γραφή ονομάζεται Σατανάς (=κατήγορος) ή Διάβολος, «ὁ ὄφις ὁ μέγας, ὁ ἀρχαῖος…ὁ πλανῶν τὴν οἰκουμένην ὅλην» (Απ.12,9). Και είναι πρόθυμος να συνεργαστεί με τον άνθρωπο, προκειμένου να καταστρέψει τον άνθρωπο.
Η συνεργασία του Διαβόλου με τον άνθρωπο ονομάζεται μαγεία. Επειδή κατά κανόνα η γνώση της μαγείας δεν ήταν κτήμα όλων των ανθρώπων, αλλά ήταν γνώση κάποιων συγκεκριμένων ανθρώπων, που συνήθως την έκρυβαν, ονομάστηκε και αποκρυφισμός, δηλαδή κρυμμένη γνώση. Αυτή η μαγική, η απόκρυφη γνώση, ταξίδεψε από την αρχαιότητα μέχρι την νεότερη εποχή, μέσα από θρησκείες ή φιλοσοφίες και τελικά διοχετεύθηκε στις μασονικές στοές, αλλά και στην ευρωπαϊκή επιστήμη!
Κάθε λαός είχε ασχοληθεί με τον αποκρυφισμό, αλλά αυτοί που κατέχουν τα πρωτεία είναι οι Εβραίοι αποκρυφιστές, οι οποίοι χρησιμοποιούν την μαγική γνώση για να κατακτήσουν ολόκληρο τον κόσμο και να δημιουργήσουν μια αιώνια αυτοκρατορία, το κράτος των Σιωνιστών.
Από την τρομοκρατία στην πανδημία
Υποχρεωτικές ιατρικές πράξεις στον πόλεμο κατά του αόρατου εχθρού
Έχοντας αναγάγει την υγεία σε νέα θρησκεία και την ασφάλεια σε υπέρτατη αρχή, οι περισσότερες κυβερνήσεις της Δύσης εφήρμοσαν με συντονισμένο τρόπο υγειονομικά μέτρα για την αναχαίτιση του κορωνοϊού, τα οποία είναι πρωτοφανή στην ιστορία της ανθρωπότητας. Ερμηνεύοντας την 11η Μαρτίου 2020 ως μετεξέλιξη της 11ης Σεπτεμβρίου 2001 σε μια σκυταλοδρομία πολέμων εναντίον αόρατων εχθρών, ο συγγραφέας επιχειρεί να φωταγωγήσει την κοινή διαχειριστική φιλοσοφία που διέπει δύο φαινομενικά διαφορετικές μάστιγες: την τρομοκρατία και την πανδημία.
Όπως η αντιτρομοκρατική νομοθεσία στοχεύει στην έγκαιρη πρόληψη των τρομοκρατικών επιθέσεων και τη μηδενική ανοχή έναντι των τρομοκρατών, έτσι και η αντιπανδημική αποβλέπει στην εκμηδένιση των κρουσμάτων με χρήση δρακόντειων μέτρων, τα οποία δεν περιορίζουν απλώς, αλλά καταργούν τα θεμελιώδη δικαιώματα των πολιτών, που πλέον αντιμετωπίζονται ως προ-άρρωστοι. Στο βιβλίο εξετάζεται η χρήση του όρου αόρατος εχθρός μέσα από κείμενα που αφορούν περισσότερα πεδία (ειδικότερα: της ασφάλειας, της λογοτεχνίας και της θρησκείας) και αναλύονται τα κυριότερα νομικά προβλήματα που εγείρει η θέσπιση των υποχρεωτικών ιατρικών πράξεων από πλευράς Συνταγματικού και Ποινικού Δικαίου, με το επίκεντρο του ενδιαφέροντος να βρίσκεται στον μαζικό εμβολιασμό.
Από την φιλοσοφική στην θεολογική έννοια της δικαιοσύνης
Με τον θάνατο του Αριστοτέλους το 322 π.Χ. η Ιστορία της ελληνικής φιλοσοφίας εισέρχεται σε μία νέα φάση· κλείνει ο κύκλος της κλασικής ελληνικής φιλοσοφίας και αρχίζει η ελληνιστική περίοδος, που θα τερματισθεί το 31 π.Χ., όταν με την κατάλυση του κράτους των Πτολεμαίων θα ολοκληρωθεί η ρωμαϊκή κατάκτηση και ο Ελληνισμός θα παύσει να έχει την δική του πολιτική οντότητα. Η ελληνική φιλοσοφία, στενά δεμένη με την πολιτική ζωή, υφίσταται τον αντίκτυπο της κοσμοϊστορικής αλλαγής. Η κλασική αττική φιλοσοφία είχε αναπτυχθεί μέσα στα πλαίσια της πόλεως-κράτους. Τώρα, μετά τις κατακτήσεις του Μ. Αλεξάνδρου, πόλεις-κράτη δεν υπάρχουν πια, και οι άνθρωποι βρέθηκαν ξαφνικά σε έναν κόσμο χωρίς σύνορα.
Η μεταβολή αυτή είχε ως αποτέλεσμα να καταλυθούν οι δεσμεύσεις του ατόμου στην στενή πολιτική οργάνωση της πόλεως. Ο πολίτης απέκτησε πολιτική ελευθερία, την οποία προηγουμένως δεν είχε. Τώρα μπορεί να κινείται έξω από τα όρια της στενής εδαφικής περιοχής της πόλεως, χωρίς να δεσμεύεται πολιτικώς από τις αποφάσεις της. Αλλά η ελευθερία αυτή αντισταθμίσθηκε από μία επικίνδυνη αστάθεια. Η νέα πραγματικότητα έθεσε στον άνθρωπο νέα προβλήματα, που έπρεπε να αντιμετωπισθούν. Το πρώτο πρόβλημα της εποχής ήταν ηθικό: πώς, τώρα, πρέπει να διαμορφωθούν οι σχέσεις των ατόμων μεταξύ τους; Και το δεύτερο πρόβλημα, μετά το ηθικό, ήταν το πολιτικό: Πώς πρέπει να διαμορφωθούν οι σχέσεις των απομονωμένων ατόμων προς τα αχανή κράτη των Μακεδόνων, προς την ρωμαϊκή αυτοκρατορία και την ανθρωπότητα ολόκληρη; Με την αποδυνάμωση της πόλεως αποδυναμώθηκαν και οι θεσμοί που συνείχαν την κοινωνία της πόλεως και οι ηθικοί δεσμοί πού συνέδεαν τους πολίτες μεταξύ τους.