Άγιοι μόνο τότε;
Ομιλίες σε εορτές της Θεοτόκου και σε πολλές εορτές αγίων όλου του έτους.
Αλήθεια και Ζωή
Θεολογικά και πνευματικά δοκίμια.
Από τη γη στον ουρανό
Μορφές που έφυγαν.
Tά πρόσωπα τοῦ παρόντος βιβλίου ἀποτελοῦν μέλη τῆς παρατάξεως τοῦ Κυρίου, πού ἔζησαν κατά τίς ἐντολές τοῦ Θεοῦ καί πίστευσαν, ὅτι «θάνατος καταφρονεῖται, ἐπειδή ὁ Χριστός ἐπεδήμησε» (Χρυσόστομος. Ε.Π.Ε. 18,510).
Οφείλουμε ευγνωμοσύνη στον Κύριο, διότι κοντά στά ἄλλα, μᾶς ἀξίωσε να γνωρίσουμε καί νά συνδεθοῦμε μέ ἐναρέτους χριστιανούς, κληρικούς και λαϊκούς.
Προσωπικά εὐχαριστῶ τόν Θεό, διότι μέ ἀξίωσε, τόν ἀνάξιο, νά προπέμψω πρόσωπα ἀρετῆς καί ἁγίων πράξεων. Νά προσφωνήσω κεκοιμημένους, πού ἔφεραν τα στίγματα ἤ τοῦ μόχθου ἤ τοῦ πόνου ἤ τῆς ἀδικίας ἤ τῆς ἀσκήσεως. Να ρίξω τόν ἀδύνατο προβολέα τοῦ λόγου μου, γιά νά φανερωθοῦν διαμάντια, πού τά ἔκρυβε ἡ γῆ καί πού τώρα ἐλπίζω, ὅτι λαμπυρίζουν στόν Οὐρανό.
Τα πρόσωπα, πρός τιμή τῶν ὁποίων βγαίνει καί αὐτό τό βιβλίο, εἶναι οἱ «πλούσιοι τοῦ Θεοῦ» (Ματθ. ιβ’ 21). Αγωνίστηκαν, γιά νά ἐξασφαλίσουν «θησαυρόν ἐν οὐρανοῖς» (Ματθ. στ΄ 19).
Ἡ παρουσίασις τῶν προσώπων στο βιβλίο γίνεται κατά χρονολογική σειρά τῆς κοιμήσεώς τους. Στα χρόνια πού διακονῶ τόν θεῖο λόγο, μίλησα καί σέ ἄλλες ἐπικήδειες συνάξεις. Δυστυχῶς δεν κρατήθηκαν σημειώσεις. Γνωρίζω, ὅτι ὅσοι δεν συμπεριελήφθησαν, δέν θά παραπονεθοῦν γιά τήν παράλειψι. Ἄλλωστε είναι γραμμένοι «ἐν βίβλῳ ζωῆς» (Φιλιπ. δ΄ 3).
Από τη γη στον ουρανό – τεύχος 3ο
Μορφές, που έφυγαν. (τεύχος 3ο)
Tά πρόσωπα τοῦ παρόντος βιβλίου ἀποτελοῦν μέλη τῆς παρατάξεως τοῦ Κυρίου, πού ἔζησαν κατά τίς ἐντολές τοῦ Θεοῦ καί πίστευσαν, ὅτι «θάνατος καταφρονεῖται, ἐπειδή ὁ Χριστός ἐπεδήμησε» (Χρυσόστομος. Ε.Π.Ε. 18,510).
Οφείλουμε ευγνωμοσύνη στον Κύριο, διότι κοντά στά ἄλλα, μᾶς ἀξίωσε να γνωρίσουμε καί νά συνδεθοῦμε μέ ἐναρέτους χριστιανούς, κληρικούς και λαϊκούς.
Προσωπικά εὐχαριστῶ τόν Θεό, διότι μέ ἀξίωσε, τόν ἀνάξιο, νά προπέμψω πρόσωπα ἀρετῆς καί ἁγίων πράξεων. Νά προσφωνήσω κεκοιμημένους, πού ἔφεραν τα στίγματα ἤ τοῦ μόχθου ἤ τοῦ πόνου ἤ τῆς ἀδικίας ἤ τῆς ἀσκήσεως. Να ρίξω τόν ἀδύνατο προβολέα τοῦ λόγου μου, γιά νά φανερωθοῦν διαμάντια, πού τά ἔκρυβε ἡ γῆ καί πού τώρα ἐλπίζω, ὅτι λαμπυρίζουν στόν Οὐρανό.
Τα πρόσωπα, πρός τιμή τῶν ὁποίων βγαίνει καί αὐτό τό βιβλίο, εἶναι οἱ «πλούσιοι τοῦ Θεοῦ» (Ματθ. ιβ’ 21). Αγωνίστηκαν, γιά νά ἐξασφαλίσουν «θησαυρόν ἐν οὐρανοῖς» (Ματθ. στ΄ 19).
Ἡ παρουσίασις τῶν προσώπων στο βιβλίο γίνεται κατά χρονολογική σειρά τῆς κοιμήσεώς τους (το παρόν – τρίτο τεῦχος ἀφορά στο διάστημα 2017-2024). Στα χρόνια πού διακονῶ τόν θεῖο λόγο, μίλησα καί σέ ἄλλες ἐπικήδειες συνάξεις. Δυστυχῶς δεν κρατήθηκαν σημειώσεις. Γνωρίζω, ὅτι ὅσοι δεν συμπεριελήφθησαν, δέν θά παραπονεθοῦν γιά τήν παράλειψι. Ἄλλωστε είναι γραμμένοι «ἐν βίβλῳ ζωῆς» (Φιλιπ. δ΄ 3).
(Από τον πρόλογο)
Από του καρπού του αμπελώνος
Ο Θεός δεν αφήνει το πλάσμα Του να συντριβεί. Καλεί τον άνθρωπο. Είναι η κλήση του Μωυσή (Ἔξ. γ´, 3 – 14). Και στην σχετική ερώτηση του Μωυσή ο Θεός ονοματίζει τον εαυτό Του: “ο Ων”! Μυστηριώδες όνομα. Απορρίπτει κάθε όνομα που προέρχεται από την γη, από τούς ανθρώπους· Δηλώνει ότι ο τρόπος υπάρξεως του Θεού είναι το κατ᾿ εξοχήν “ον”. Αυτό εκφράζει την πραγματικότητα της ουσίας Του, της υπάρξεώς Του, της δυνάμεώς Του, της εξουσίας Του.
Με την ονοματοδότηση αυτή του Θεού, ονοματίζεται και ο άνθρωπος. Είναι αυτός πού καλείται από τον “Όντα” στο “είναι”. Και καλείται σε μία μόνιμη σχέση. Διαρρηγνύει αυτή την σχέση ο άνθρωπος; Δεν πλησιάζει τον τόπο, πού τον καλεί ο Θεός; Οδηγείται στην “ατοπία”. Και παρ᾿ όλα τα επιτεύγματά του τελικώς καταλήγει στην “ουτοπία”! Αυτή είναι δυστυχώς μια πικρή πείρα για τον άνθρωπο σήμερα.
Όταν χάσουμε το όνομα του ζώντος Θεού, χάνουμε όχι μόνο και το δικό μας όνομα, αλλά και το νόημα της ζωής μας. Και πελαγοδρομούμε τότε από το μηδέν στο πουθενά! Γιατί μόνο με το δικό μας αληθινό και αυθεντικό όνομα, πού πηγάζει από το όνομα του Θεού, μπορούμε να οδηγηθούμε σωστά και αταλάντευτα, μέσα από τον λαβύρινθο της ζωής και της ιστορίας στην αιωνιότητα της δόξης των τέκνων του Θεού.
Εορτάσωμεν τω Κυρίω
Ομιλίες σε εορτές της Θεοτόκου και Αγίων του έτους.
Έργον ποίησον ευαγγελιστού
Και το βιβλίο αυτό, όπως και τα προηγούμενα, περιέχει ομιλίες και περιλήψεις ομιλιών μου από αυτές, που κάνω στους διαφόρους ιερούς ναούς, όταν κατά Κυριακάς και Εορτάς λειτουργώ και κηρύττω. Ειδικά στο βιβλίο αυτό, περιέχονται μηνύματα από αποστολικές περικοπές Κυριακών, από Θεομητορικές εορτές και από μνήμες Αγίων. Αυτές οι περιλήψεις έχουν αναρτηθεί και στη φιλόξενη ιστοσελίδα Romfea.gr. Σκοπός μου είναι να βοηθήσω όσους μοχθούν για το κήρυγμα του θείου λόγου, κυρίως τους νεωτέρους. Μπορούν, παίρνοντας κάποιες σκέψεις από το βιβλίο αυτό και προσθέτοντας και τις δικές τους, να διαμορφώνουν το κήρυγμά τους.
Το κήρυγμα είναι μία μορφή, τολμώ να πω, κυοφορίας. Όπως ο Υιός και Λόγος του Θεού κυοφορήθηκε με την Χάρη του Αγίου Πνεύματος στη γαστέρα της Θεοτόκου και εγεννήθη ως Θεάνθρωπος, ώστε, εκτός των άλλων συνεπειών της Ενανθρωπήσεως, να γίνει προσιτός στον άνθρωπο, έτσι και ο θείος λόγος κυοφορείται εν προσευχή, με τη Χάρη του Αγίου Πνεύματος, μέσα στην καρδιά και τη σκέψη του ιεροκήρυκος, για να προσφερθεί προσιτός και εύπεπτος στον άνθρωπο της εποχής μας. Μιάς εποχής με πολλή αμφισβήτηση, αλλά και πολλές προκλήσεις και δυνατότητες.
έστηκα επί την θύραν
Η Εκκλησία μας, θα μπορούσαμε να πούμε, ζει από την Τράπεζα της Θ. Ευχαριστίας, που είναι το κέντρο και ο πυρήνας της, αλλά και από την τράπεζα του Θ. λόγου. Με το κήρυγμα του λόγου, το ιεραποστολικό πρώτα, γεννιέται η πίστη και οδηγούνται οι άνθρωποι στον Χριστό και στην Εκκλησία. Και με το κήρυγμα πάλι καλλιεργούνται οι πιστοί και ενώνονται με τον Χριστό εν τη Εκκλησία. Με το κήρυγμα της Εκκλησίας δηλαδή κατά κάποιο τρόπο συνεχίζεται η ενανθρώπιση του Λόγου. Γιατί μ’ αυτό ο λόγος του Θεού φθάνει σε μας τους ανθρώπους εκφρασμένος με τον λόγο του ανθρώπου. Γι’ αυτό ο υπερβατικός θείος λόγος χρησιμοποιεί όλες τις δυνατότητες του ανθρώπινου λόγου, όπως ο ενανθρωπίσας Λόγος προσέλαβε την ανθρώπινη φύση και μπήκε στην ανθρώπινη ζωή και στην ανθρώπινη Ιστορία.
ISBN: 9789606156410
Ιεραποστολή
Η εξάπλωση της Βασιλείας του Θεού.
Κλήματα της Αμπέλου
Ομιλίες σε εορτές της Θεοτόκου και Αγίων.
Μικρό Κυριακοδρόμιο
Το παρόν νέο βιβλίο του ιεροκήρυκα Δανιήλ Γ. Αεράκη χαρακτηρίζεται “Μικρό Κυριακοδρόμιο”. Περιέχει συντομότερα κηρύγματα για τα Ευαγγέλια όλων των Κυριακών.
Προσπαθεί, τα δημοσιευόμενα κηρύγματα να έχουν σαφή δομή, παραστατικές εικόνες και κάποια πρωτοτυπία, ώστε να ελκύεται το ενδιαφέρον των αναγνωστών ή ακροατών.
Παναγία
Σκέψεις και ομιλίες για το πρόσωπο της Θεοτόκου.
Στο παρόν βιβλίο μεταφέρονται σκέψεις γύρω από το πρόσωπο της “Υπεραγίας, ενδόξου Θεοτόκου και Αειπαρθένου Μαρίας”. Δεν είναι τυχαίο, ότι με το πρόσωπό της ασχολείται προτυπωτικά η Παλαιά Διαθήκη, από το πρώτο βιβλίο, τη Γένεση, μέχρι και το τελευταίο της βιβλίο, τον Δανιήλ. Ο ευαγγελισμός από τον άγγελο Γαβριήλ αποτελεί “της σωτηρίας ημών το κεφάλαιον”. Όλη η χαρά της εν Χριστώ σωτηρίας συνοψίζεται στο “Χαίρε” του αγγέλου. Και όλη η λάμψις της αγιότητάς της στην ουράνια προσφώνηση “Κεχαριτωμένη”. Σωστή τιμή στο πρόσωπο της Θεοτόκου, όπως την βλέπουμε στη θεολογία της Εκκλησίας, προφυλάσσει από τα δύο άκρα, την υπερτίμηση και την υποτίμηση της θεομητορικής μορφής της.
Παύλος και Αγάπη
Στο παρόν βιβλίο μιλάει ο απόστολος Παύλος. Πρόκειται για ερμηνευτική ανάπτυξη του Ύμνου της αγάπης (Α΄ προς Κορινθίους, κεφ. 13) και του εγκωμίου της ελεημοσύνης (Β΄ προς Κορινθίους, κεφ. 8 και 9).
Εξώφυλλο: Μαλακό
Σελίδες: 128